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El proceso organi­zativo de la Aso­ciación Campesina Integral del Atrato, Hacia, en la década de los ochenta, hoy Consejo Comunita­rio Mayor de la Aso­ciación Integral del Atrato, Cocomacia, es el referente del Movimiento Social Negro en Colombia por su lucha en de­fensa de la identidad étnica con apropia­ción del territorio.

Instalada la Asamblea Nacional Cons­tituyente en 1991, los delegatarios no toman en serio la reivindicación del pueblo negro.

Es así que se inician una serie de mo­vilizaciones como la toma de la catedral de Quibdó, la embajada de Haití en Bo­gotá y finamente la campaña del Tele­grama Negro respaldado por diez mil firmas que se enviaron a todos los miem­bros de la Constituyente con el siguiente mensaje: “Los Negros Existimos”.

 

Es así que los asambleístas indígenas y los miembros de la Alianza Democrá­tica M-19 se negaron a firmar la nueva Constitución, logrando incluir el artícu­lo 55 transitorio en la Constitución Polí­tica, que en su posterior desarrollo en la Ley 70 de 1993 se convierte en un logro en términos de reconocimiento político de las comunidades negras, producto de las luchas y movilizaciones que se ges­taron en la década de los ochenta.

En las elecciones de Congreso de 1994 resultan electos los primeros Re­presentantes a la Cámara por Comuni­dades Negras.

Posteriormente la Corte Constitucio­nal, por medio de la sentencia C-484 de 1996 declaró inexequible el artículo 66 de la ley 70 que reglamenta las curules de negritudes por vicios de procedi­miento, quedando las comunidades ne­gras sin representación en el congreso para el periodo 1999 – 2002.

 

Luego se expide la Ley 649 de 2001 y para las siguientes elecciones resultan electos figuras deportivas, reinas, mesti­zos que no guardan ninguna relación con el movimiento étnico.

Los candidatos electos por la circuns­cripción de comunidades negras, perio­do 2002 hasta la fecha, es la muestra del fracaso político para un movimiento so­cial étnico de apropiarse del espacio electoral reservado a su nombre.

Es preocupante el actual panorama que de las 44 listas inscritas por la cir­cunscripción de comunidades negra so­lo quince guardan relación alguna con el movimiento social negro.

Fracaso del Movimiento Social Negro

Carlos Andrés Cuesta Machado
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